مسألة 14 : لو سحره فقتل وعلم سببية سحره له فهو عمد إن أراد بذلك قتله ، وإلّا فليس بعمد بل شبهه ، من غير فرق بين القول بأنّ للسحر واقعيّة أو لا ، ولو كان مثل هذا السحر قاتلًا نوعاً يكون عمداً ولو لم يقصد القتل به 1 .

--> ( 1 ) - المبسوط 7 : 260 ؛ الخلاف 5 : 327 - 328 ، مسألة 14 . ( 2 ) - البقرة ( 2 ) : 102 . ( 3 ) - طه ( 20 ) : 66 . ( 4 ) - الأعراف ( 7 ) : 116 . ( 5 ) - التبيان 1 : 374 ؛ بحار الأنوار 63 : 3 . ( 6 ) - شرائع الإسلام 4 : 973 . ( 7 ) - جواهر الكلام 42 : 32 - 33 .